人参的前世今生

毋庸置疑，高质量的人参产品是提高中国人参核心竞争力的关键，但是，高品质的产品并不等于知名的品牌。中国的人参要走向市场，打入国际，还必须注重品牌战略的实施。

“那根细细的红线绳，拴住多少人参娃？当年放山的老把头，如今你在哪？抚摸顶天的青松，我明白参乡是你灵魂的家。”这是第21届中国抚松长白山人参节的主题歌《参乡是咱家》，悠扬的歌声唱出了抚松人作为参乡之子的自豪，更道出了他们对古老人参文化的崇敬之情。

关于人参的传说，流传甚多，如人参娃娃、赶山王、人参姑娘、童子参等，给人参蒙上了一层神秘的面纱。众多传说中，最引人关注的是神秘的采参习俗，历经岁月的洗礼，这种习俗已经沉淀为古老的人参文化。

长白山的人将人参俗称为“棒槌”，把进深山老林寻找、采挖野山参称为“放山”。过去，在当地人眼中，参与放山是一个男人成熟的标志，因为在原始森林中采挖山参是对其胆量、智慧、体能乃至道德的考验和锻炼。因此，能够参与放山，是无比荣幸的！

放山人讲究“去单回双”，上山的人必定是单数，因为他们视人参为人。在放山中，有一位非常重要的人，即“老把头”，他是放山人根据民主原则推举出来的领导，具有绝对的权威和最丰富的经验。在林中搜索人参时，初入山的“雏把”小伙子总被安排在队伍的最中间，以示保护。放山人自觉遵守一条重要的行规：“抬大留小”，小人参不挖，待其长大给后人挖；在参籽成熟的季节，要将参籽撒播到土里，即为后人种参。放山挖到人参，即使帮伙中有老幼尊卑之分，但是卖的钱却由帮伙成员不分老幼一律平分。

其实，关于采参习俗讲究，远远不止这些，但是其中所体现的平等、互助、谦让、友善，无不体现了中华民族的传统美德，更值得现代人尊重、学习的是他们淳朴的环保意识。而这些，正是中国人参文化的基本内涵。

现今，长白山的野山参基本绝迹，老把头越来越少，采参习俗作为一种文化被传唱，并被评定为“国家非物质文化遗产”。为了填补野山参的空白、延续人参“百草之王”的药用价值和经济价值，越来越多的人开始了人参种植生涯。

世界人参看中国，中国人参看抚松。抚松被誉为“中国人参之乡”，与它得天独厚的自然条件不无关系。抚松县位于东北长白山的腹地，葱葱郁郁的长白山为抚松人种植人参提供了极为适宜的气候、土壤等自然环境。从抚松县政府相关部门了解到，截至2011年底，全县人参留存面积达到1，200多万平方米，其中园参占绝大多数。此外，抚松县还有价格可与黄金媲美、质量和价值可与野山参比美的林下山参，2011年末，抚松林下山参留存面积约32万亩，仅当年新发展的面积就达1万多亩。

2012年8月19日，“重走人参路”北京站活动现场，公益女当众裸奔反对种参毁林，打出了“少重几斤参，留住一片林”的标语。有媒体认为，“人参门”事件折射了人参种植背后环境与经济的冲突。